بقلم فايزة سول يوسف
في أسواق جزر القمر، يواجه الكوفية المطرز يدويًا، الذي يعد من الملابس الأساسية للرجال والفتيان في احتفالات عيد الفطر هذا الشهر، منافسة شرسة من النسخ الصينية الأرخص بكثير.
الكوفية الأصلية، التي غالبًا ما تتميز بخطوط فنية من الخط العربي المطرز بالخيوط الحريرية، قد تصل إلى 400 يورو (432 دولارًا) لكل قطعة.
بينما تبلغ تكلفة النسخة "المصنوعة في الصين" حوالي 12 يورو - وحتى هذا السعر قابل للتفاوض، كما يقول البائع حسناتي إدجابو لزبون في سوق فولوفولو المزدحم في موروني، عاصمة الأرخبيل الذي يقدر عدد سكانه بنحو 870,000 شخص.
"المغري الرئيسي هو السعر"، يعترف الزبون سعيد محمد، وهو سباك كان يتسوق لشراء كوفيات لابنيه استعدادًا للعيد في نهاية الشهر.
"الكوفية اليدوية أجمل، لكن أسعارها مبالغ فيها، خاصة للأطفال الذين لا يقدرون قيمتها"، يقول وهو يغادر بعد إتمام شراءه.
ويبلغ متوسط الراتب في هذه الجزر الواقعة في المحيط الهندي أقل من 200 يورو شهريًا، لكن ما يقرب من نصف السكان يعيشون تحت خط الفقر، حيث لا يتجاوز دخلهم 100 يورو شهريًا، وفقًا للإحصاءات الوطنية.
منذ ثلاث سنوات، تعرضت كشك إدجابو للمداهمة من قبل الشرطة التي كانت تحارب التزوير. "تم اعتقالي لعدة ساعات من قبل الشرطة الوطنية، وتمت مصادرة مخزوني من الكوفية لبضعة أيام"، تقول البائعة الضعيفة.
لكن اليوم، يمر رجال الشرطة بالقرب من كشكها، وهم غير مبالين بالمنتجات المزيفة.
إدجابو لا تعتقد أن النسخ الأرخص التي تبيعها ستؤثر على مستقبل النسخة الأصلية التي تحظى بتقدير كبير في هذه الجزر والدول المجاورة.
"الكوفية التقليدية لن تختفي لسبب بسيط: لا أحد يجرؤ على إرسال كوفية مزيفة لرجل على وشك الزواج من ابنتهم"، تقول.
ميزة أخرى للنسخة الصينية هي أنها من غير المحتمل أن تُسرق، كما يقول محمد علي مجمري، الذي يملك واحدة أيضًا. "لن يرغب أحد في سرقة شيء تكلفته 15 يورو"، يقول.
قتل حرفتنا
في جزر القمر، يتم ارتداء الكوفية فقط من قبل الذكور ولكن يتم تطريزها تقريبًا حصريًا من قبل النساء في عمل بطيء ومتعب.
في بلدة ميتساميولي الساحلية، التي تبعد 40 كيلومترًا عن موروني، تفتح صانعة الكوفية المخضرمة شيفايي موازى باب منزلها الثقيل المزخرف عند مدخل المدينة القديمة.
"إنهم يقتلون حرفتنا"، تقول موازى، التي تبلغ من العمر السبعين عامًا وكانت تقوم بخياطة الكوفية منذ أن كانت في الحادية عشرة من عمرها.
"هم يأخذون صورًا من نماذجنا ويذهبون إلى الصين لإنتاجها بكميات صناعية"، تقول.
في منتصف غرفة المعيشة توجد آلة خياطة قديمة باللونين الأسود والذهبي.
"عمرها أكثر من 50 عامًا؛ إنها قوية"، تضحك موازى. قدمها اليمنى، التي تستريح على وسادة، تضغط برفق على الدواسة بنغمة منتظمة.
"آلات الخياطة الكهربائية سريعة جدًا بالنسبة لصناعة الكوفية"، تقول. موازى تصمم النماذج التي يتم تطريزها لاحقًا على الكوفية بواسطة نساء أخريات، مثل ميسارا مهادجو.
"صناعة الكوفية تأخذ مني على الأقل شهرين، وأُدفع 150 يورو (162 دولارًا)"، تقول مهادجو، التي تمر أصابعها المتورمة مرارًا وتكرارًا على غرزة معقدة.
"تراثنا لن يختفي"، تقول. "الكوفية الصينية ليست قبيحة، لكنها لا تضاهي الكوفية المطرزة يدويًا."
لكن عالم الأنثروبولوجيا عبد الرحمن وجيح، الذي يرتدي نسخة يدوية على رأسه، يعتقد أن "الغزو الصيني يمثل تهديدًا ثقافيًا" لعنصر ثمين في هوية جزر القمر.
يجب على جزر القمر الحفاظ على نقل فن وعمل إنشاء الكوفية من الأم إلى الابنة عبر الأجيال، وفي الوقت نفسه النظر في كيفية صنع نسخ أكثر تكلفة، كما تقول مديرة الثقافة في الحكومة، وحيدة حساني.
"يجب علينا أن نبذل قصارى جهدنا لضمان استمرار هذا النقل، سواء من خلال التعليم الرسمي أو غير الرسمي"، تقول. "منع الصين من نشر الكوفية - ليس هذا ضمن قدراتي."
